Los Waorani que habitan en la Zona Intangible Tagaeri-Taromenane (ZITT) —una zona de conservación vedada de todo tipo de actividad extractiva que tiene un área de 758.048 kilómetros cuadrados—  serán vacunados contra el covid-19 en julio pues son considerados en “situación de vulnerabilidad” por la pandemia, dijeron en un comunicado el Ministerio de Salud Pública y la Secretaría de Derechos Humanos.

Según María Espinosa, coordinadora Legal de Amazon Frontlines y asesora legal de la Nacionalidad Waorani del Ecuador (NAWE), la mayor parte de los contagios del virus se genera en las cercanías con las zonas de explotación petrolera. “El nivel de riesgo se da especialmente por el vínculo con terceros, es decir con aquellos que no son indígenas”, dijo Espinosa. Además, el negocio de la balsa es otro factor que ahonda la situación de riesgo de los waorani , pues mucha de esta madera viene del Yasuní, territorio donde viven los pueblos aislados, como los tagaeri y taromenane. 

Según el comunicado de ambos ministerios, el registro de la población waorani para la vacunación se obtuvo a través de un levantamiento de información, entre el personal del Centro de Salud Tiwino-Waorani, perteneciente al MSP, la Secretaría de Derechos Humanos, la Fundación RIOS y el Fondo Ecuatoriano Populorum Progressio. Además, el MSP dijo que el proceso de vacunación ha sido “socializado” a decenas de personas de la población waorani sobre la importancia de recibir las dosis.

Espinosa no concuerda completamente con el comunicado y asegura que aunque el MSP tuvo contacto directo con algunos dirigentes waorani y con Gilberto Nenquimo, presidente de la NAWE, “no es verdad que todos los waorani están siendo priorizados para ser vacunados, sino que solo aquellos que viven en la zona ZITT, donde hay una importante actividad extractiva”. En esta zona viven alrededor de 150 a 200 personas  de esta nacionalidad. De ellos, solo a 120 se les puede aplicar la vacuna por el rango de edad permitido — de 18 a 95 años—. La nacionalidad Waorani en el Ecuador está conformada por 4.900  personas. Es decir el 3,06% de esta población se podría vacunar. De estos, alrededor del 70 % ha expresado su voluntad de no vacunarse. Nenquimo dice que en las comunidades se hizo la socialización y concientización de las vacunas pero cada miembro de la comunidad decidirá  si se vacuna. “Yo he decidido no vacunarme porque mis abuelos nunca se vacunaron de ninguna cosa y en honor a mis abuelos y a mi pueblo no me voy a vacunar”, dijo.

Espinosa explica que no existe un proceso detallado y culturalmente adecuado sobre qué es la vacuna, para qué sirve, los posibles efectos y la cobertura, porque el proceso de socialización del plan de vacunación ha sido “muy escueto” en varias comunidades de esa zona por lo que hay “mucho escepticismo, miedo y desconocimiento por parte de las comunidades sobre qué es y para que la vacuna”. Además, “hay una memoria muy reciente en los wao de cómo les impactó la polio y el sarampión y cómo los procesos de vacunación no fueron eficientes”, explica Espinosa. 

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Además, dice la abogada Espinosa, hay que considerar que los waorani prefieren métodos de curas y protección relacionadas a prácticas medicinales propias y consideran que la enfermedad es una alteración del bienestar, de la armonía de su “casa”, es decir la selva. Según Andrés Tapia, Dirigente de Comunicación de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (Confeniae), este plan de vacunación no abarca a otras comunidades indígenas del país y que se han enterado de esta decisión del gobierno por la prensa. Con él coincide Apawki Castro, dirigente de comunicación Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador. 

Según el comunicado del MSP, la primera etapa de vacunación para esta población ya comenzó a inicios de junio y el personal a cargo de la Estación de Monitoreo de la Zona Intangible Tagaeri–Taromenane fueron los primeros en vacunarse, quienes coordinarán el ingreso y logística del personal de salud a las áreas protegidas y se cuente con el protocolo de ingreso y transporte de la población dentro de la ZITT.