El Paro Nacional del #13A enfrentó —con violencia— a simpatizantes y opositores del gobierno de Rafael Correa. No solo se encararon en las calles, sino que el reporte de los hechos no parecía tener propósitos informativos, sino de propaganda. En esa vorágine de versiones, parecía difícil elegir qué creer. En los países polarizados cada vez es más difícil dar por cierta las noticias que se producen en este tipo de hechos. Aparecen fotos falsas, se reportan muertes que no han sucedido, se adjetiviza de forma desproporcionada, y se presenta lo sucedido con un sesgo que sirva a la agenda de los políticos de lado y lado. Este es un intento de curaduría para dar contexto a los hechos del #13A a través de los reportes gráficos, testimoniales y noticiosos.
La marcha indígena liderada por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) y la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (Ecuarunari) llegó a Quito el 13 de agosto de 2015. La movilización comenzó hace dos semanas en la provincia amazónica de Zamora Chinchipe. Durante su recorrido, varios grupos sociales —como los jubilados, Yasunidos, la Unión Nacional de Trabajadores y médicos— se unieron bajo el lema “¡Fuera Correa, fuera!”. Al llegar a la capital del Ecuador, los manifestantes pretendían llegar al Palacio de Carondelet —residencia oficial del presidente de la República— pero la Policía Nacional los esperaba en diferentes sectores del centro histórico de la ciudad para impedirlo. Fue el inicio de un enfrentamiento violento: golpes, llantas quemadas, bombas lacrimógenas y desalojos. Las versiones de quién atacó primero corrieron por redes sociales y medios de comunicación, según la afinidad política de quien reportaba. Las narraciones de cada bando, por supuesto, contradicen.
Una curaduría de los hechos reportados desde medios de comunicación y redes sociales durante el Paro Nacional en el Ecuador
